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12 de octubre de 1492: ¿encuentro o descubrimiento?

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Venciendo prejuicios e intereses, temores e ignorancias, el hábil y ambicioso marino genovés Cristóbal Colón arribó a América por la isla de Guanahaní, imponiendo su primera determinación colonialista al renombrarla San Salvador.

Este primer encuentro de dos mundos constituye un acontecimiento de profundas consecuencias, pues anterior a él, no se conocía que hubiera entre Europa y Asia y del lado opuesto del Océano Atlántico, esta enorme masa de tierra, una de las cinco partes del mundo, y vasta extensión de 42 millones de kilómetros cuadrados.

Que Américo Vespucio, a quien se debe el nombre de nuestro continente, solo exploró lo que otros habían descubierto, y que Cristóbal Colón no es el descubridor de América, son algunas de las conclusiones obtenidas por los historiadores que, sin embargo, no logran derribar el relato oficial que aprendimos en la escuela…

Descubrimiento de América: La historia cuestionada
Por Rosario Mena

Un 12 de octubre de 1492 Cristóbal Colón llegó a una de las islas Bahamas (aún no se sabe cuál) que él creyó cercana al Japón. Desde el comienzo de la expedición su intención fue llegar al extremo oriental de Asia abriendo una nueva ruta para el comercio desde Europa y, hasta el día de su muerte, estuvo convencido de haber desembarcado en el continente asiático. Sin embargo, el avance de los conocimientos geográficos, junto a una serie de circunstancias históricas e interpretaciones más o menos interesadas, condujeron a la atribución a Colón del Descubrimiento de América, adjudicándole, además, la intención de encontrar este nuevo continente.

Fabricando al descubridor

La idea, inicialmente, se habría gestado en un mito: la “leyenda del piloto anónimo”, del cual da cuenta en sus testimonios el padre Bartolomé de las Casas. Este señala que el motivo que determinó a Colón para hacer la travesía, fue el deseo de mostrar la existencia de unas tierras desconocidas de las que tenía noticia por el aviso que le dio un piloto cuya nave había sido arrojada a sus playas por una tempestad. En este mito se concibe, por primera vez, el viaje de 1942 como una “empresa de descubrimiento” y su función es ocultar el “objetivo asiático” de la travesía, según explica O’Gorman.

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Humanos

Por Cristina Cañizares

“El color de la piel no marca la diferencia. Lo que es bueno y justo para uno es bueno y justo para otro, y el Gran Espíritu hizo que todos los hombres fuéramos hermanos. Yo tengo la piel roja, pero mi abuelo era un hombre blanco. ¿Qué importa? No es el color de la piel lo que me hace bueno o malo” .
White Shield, Jefe arikara, de Native American Wisdom

humanosMe pregunto qué es lo que nos ha pasado. ¿Dónde se encuentra el ser humano en este momento, el que coexiste justamente?.

Rodeada en este momento de palabras y opiniones destructivas, despiadadas, y de cobardía, seguimos sintiéndonos superiores (superiores?) cuando miramos a los más vulnerables. A nuestros hermanos. Son más de 8.000 casos y casi 4.000 muertes a causa del ébola. Han muerto muchas personas. ¿Llegamos a sentir algo al saber que había africanos infectados por el virus desde el mes de julio y que estaban muriendo? ¿Hicimos algo?, ¿Un llamamiento?, ¿Difundir la noticia? ¿Cooperar?. La respuesta de la mayoría de nosotros es que no hicimos nada. Entonces, ¿En qué momento empezó la noticia a interesarnos?.

En este planeta hay personas mágicas que pasan por lugares y dejan huella. Personas que pensaban en África antes del ébola y que para ellos merecía su dedicación, su atención, su amor, su compasión. Que han dedicado años y años con la intención de proveer y mejorar las condiciones de vida en lugares donde la mayoría de nosotros no seríamos capaces de vivir ni un solo día.
En cambio, desde nuestras casas, desde el poder que nosotros mismos nos hemos otorgado, somos capaces de juzgar actos llenos de coraje y lo hacemos desde el oportunismo, pensando tan sólo en esta dramática situación cuando nos ha llegado a afectar directamente, sin tener en cuenta este continente olvidado en el cual, a mediados del siglo XV, los primeros europeos comenzaron a esclavizar a sus habitantes teniendo unas repercusiones negativas en su desarrollo y crecimiento. La labor del cooperante está llena de dignidad, humanismo y valentía. Entregan parte de su vida con la intención de erradicar el empobrecimiento, el cual, podemos relacionarlo con el enriquecimiento que hemos generado en nuestra parte (parte?) del mundo.

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Casa de las Américas: 45 años de integración sociocultural

Por José Pendás

Casa de las Américas, fundada el 4 de julio de 1959, es una institución sociocultural de integración con América Latina, el Caribe y el resto del mundo, encaminada a difundir la obras de los artistas de la región.

casaamericasbuena4f076b248634aAl triunfar la Revolución cubana en 1959 y luego de la ruptura de relaciones de los gobiernos de América Latina con la Isla, con excepción de México, el Gobierno Revolucionario dictó la Ley 299, que creaba dicha institución, la cual contribuyó a impedir que se cortaran los lazos culturales entre nuestro país y el resto del continente.

La Heroína revolucionaria Haydée Santamaría fue su fundadora y primera presidenta, cargo que ostentó hasta su fallecimiento, ocurrido en 1980. A partir de entonces y hasta 1986 la dirigió el pintor Mariano Rodríguez, para luego dar paso al poeta y ensayista Roberto Fernández Retamar, quien la rige hasta el día de hoy.

El edificio que alberga la Casa de las Américas, situado en la Avenida de los Presidentes, en la capital cubana, es de estilo art deco, construido en la década de 1940 para alojar a la Sociedad Colombista Panamericana.

Cuenta con numerosos departamentos, tales como Centro de Investigaciones literarias, Teatro, Artes Plásticas, Música, Biblioteca, Centro de Estudios del Caribe, Revista, Programa de Estudio de la Mujer y el Fondo Editorial.

(Fuente: Radio Cadena Habana)

África en nosotros

Por María del Carmen Vasallo

Casa de ÁfricaÁfrica, un continente al que tanto debe la América nuestra y poco conocido en toda su riqueza cultural y natural, tiene un espacio privilegiado en el Centro Histórico de la Habana Vieja con una  casa-museo que, el próximo 6 de enero, llegará a sus 25 años de activa presencia en el panorama cultural cubano.

En una mansión colonial de la Habana Vieja fue inaugurada en 1986 la Casa de África, perteneciente a la Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana. Esa institución promueve el arte y la cultura de ese continente, así como su impronta en la formación de la identidad cubana.  Sus amplias colecciones nos permiten conocer más de esa África múltiple y única que ha nutrido nuestra cultura, material y espiritualmente, de esa África que es un pozo insondable de sabiduría.

Ese museo especializado, único de su tipo en Cuba por el valor y características de sus colecciones, ha devenido centro de referencia para el estudio del llamado continente negro y su cultura. La institución organiza jornadas científicas y múltiples encuentros de carácter nacional e internacional con el objetivo de fomentar el rescate de tradiciones y el diverso legado sociocultural proveniente de África.

Las tres plantas de esa edificación colonial, situada en la calle Obrapía entre Mercaderes y San Ignacio, atesoran una vasta colección etnográfica compuesta por piezas de unos 51 países  africanos y otras cubanas, testimonios de la milenaria cultura de ese continente.

Monumentales colmillos y esculturas de marfil, tallas en madera, instrumentos musicales, objetos de la vida cotidiana, máscaras rituales y decorativas, y restos arqueológicos, entre otros diversos objetos, son algunos de los principales atractivos de esa institución. Y para celebrar sus 25 años serán mostradas piezas de nuevas colecciones.

Allí también  pueden apreciarse momentos de la historia de la emigración africana como mano de obra esclava hacia América. Del mismo modo, hay una sala dedicada a Fernando Ortiz, eminente etnólogo e historiador cubano que dedicó buena parte de su vida al estudio de la presencia africana en Cuba. Existen espacios para la huella dejada por el gran continente en Cuba, incluidas muestras de las prácticas religiosas afrocubanas como la Regla de Ocha o Santería, Palo Monte y Abakúa.

Esa institución cultural dispone también de una biblioteca especializada con más de 3 000 volúmenes sobre temas de historia, etnología y arte africanos.

La Casa de África festejará sus 25 años con la edición 15 de uno de sus eventos científicos: el Taller Internacional de Antropología Social y Cultural Afroamericana. Ese encuentro reunirá, en La Habana, a académicos y especialistas cubanos y extranjeros del 5 al 9 de enero próximo.

África, con una enorme capacidad de resistencia y una milenaria riqueza cultural y natural, tiene su casa-museo en el Centro Histórico de  la Habana Vieja. Una institución cultural que festeja, este enero, su primer cuarto de siglo y que nos acerca más al pasado y presente de ese continente, donde encontramos una de las raíces de nuestra cubanía.

(Fuente: CubaSí)

12 de octubre de 1492: Encuentro de dos mundos

Llegada de Cristóbal ColónCristóbal Colón llegó el día 12 de octubre 1492 al territorio que hoy conocemos como América. Este acontecimiento marcó, sin duda,  el inicio de una nueva etapa en la historia de la humanidad; pero, ¿qué implicaciones tiene este evento histórico y por qué lo debemos recordar?

Colón empezó a buscar apoyo para su proyecto de llegar a Oriente (Asia) por Occidente, ya que consideraba que este viaje era posible por la redondez de la Tierra. En el siglo XV existía la creencia de que nuestro planeta era plano, asentado sobre cuatro tortugas, columnas o elefantes, y con límites en donde existían grandes monstruos marinos. No obstante, Colón, como algunos investigadores de ese entonces, sostenían que nuestro mundo tenía la forma redonda, y por eso nuestro almirante sostenía la tesis de su traslado en ultramar por otra ruta.

Después de varios intentos fallidos en la búsqueda de auspicio para su travesía, finalmente los reyes españoles Isabel de Castilla y Fernando de Aragón aceptaron la propuesta del navegante el 17 de abril de 1492, y firmaron en Granada las conocidas Capitulaciones de Santa Fe. En este documento se le concedía, entre otras cosas, ser Almirante de la Mar, la posibilidad de virreinato y gobierno de las tierras que descubriera, además de una parte de las ganancias que se extrajeran.

El 3 de agosto de 1492, Colón partió de Puerto de Palos (España), junto con los hermanos Pinzón, a bordo de las tres carabelas: la Niña, la Pinta y la Santa María. Y el día 12 de octubre de 1492, Rodrigo de Triana lanzó el grito de llegada ¡Tierra!, ¡Tierra!, y así concluyó la larga travesía.

Creyó que había llegado a la India, porque nunca pensó que existía un continente interpuesto entre Europa y Asia.

Cristóbal Colón regresó a España para contar sus hazañas, y desde ese entonces se organizaron mayores expediciones para explorar, explotar, conquistar y colonizar estos “nuevos” territorios.

El 12 de octubre se instituyó como Día de la Raza, en conmemoración de este evento que marcó nuevos rumbos en la historia de América y de la humanidad.

(Fuente: Edufuturo)

Sin el descubrimiento de América, el español sería la 27ª lengua del mundo

Sin el descubrimiento de América, el español sería un idioma europeo más, que hoy ocuparía el puesto número 27 a nivel mundial, entre el polaco y el ucraniano, según el director de la Academia Chilena de la Lengua, Alfredo Matus. “Pero además de este enorme volumen de hablantes gracias al aporte americano, se yergue con potencia el espesor cultural específico del español”, destacó Matus durante la presentación hoy del proyecto de investigación “El valor económico del español: una empresa multinacional”.

Matus se refirió al V Congreso Internacional de la Lengua, que se celebrará en Valparaíso en marzo del próximo año, en coincidencia con la celebración del bicentenario de la independencia de varios países latinoamericanos, entre ellos Chile, y que tendrá como lema “América en la lengua española”. “No se trata de un congreso más sobre el español en América. El giro es de 180 grados: América en la lengua española”, enfatizó Matus, quien subrayó que en el proyecto editorial “El valor económico del español” se sostiene que “el español es una lengua de América y es aquí donde se está jugando su futuro”.

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Juana de Ibarbourou, y de América

Juana de IbarbourouFue una gran escritora uruguaya nacida el 8 de marzo de 1892, en Melo, departamento de Cerro Largo. Su poesía ha enriquecido la literatura de América, y la ha marcado con su fuerte y delicada personalidad plena de amor.

Su poesía conquistó rápidamente la atención del público en general y de los entendidos, y en el año 1929, en el Salón de los Pasos Perdidos del Palacio Legislativo, un grupo de artistas y diplomáticos de distintos países encabezados por el célebre escritor Alfonso Reyes, proclamó a Juana de Ibarbourou, Juana de América.

A continuación dos bellos poemas de su creación.

La hora

Tómame ahora que aún es temprano
y que llevo dalias nuevas en la mano.

Tómame ahora que aún es sombría
esta taciturna cabellera mía.

Ahora que tengo la carne olorosa
y los ojos limpios y la piel de rosa.

Ahora que calza mi planta ligera
la sandalia viva de la primavera.

Ahora que mis labios repica la risa
como una campana sacudida a prisa.

Después…, ¡ah, yo sé
que ya nada de eso más tarde tendré!

Que entonces inútil será tu deseo,
como ofrenda puesta sobre un mausoleo.

¡Tómame ahora que aún es temprano
y que tengo rica de nardos la mano!

Hoy, y no más tarde. Antes que anochezca
y se vuelva mustia la corola fresca.

Hoy, y no mañana. ¡Oh, amante! ¿no ves
que la enredadera crecerá ciprés?

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La música es quizás una de las primeras maravillas de esta América

Egberto Gismonti responde por su vida musical y destaca la significación de haberse encontrado nuevamente con Leo Brouwer.

Por Pedro de la Hoz

Egberto GismontiSAO PAULO.— Una de las mejores cosas que le ha pasado a Brasil en el tránsito del siglo XX al XXI es poder contar con el genio musical de Egberto Gismonti. Dicho esto en un país donde la música constituye una de sus más evidentes riquezas culturales, pareciera una afirmación aventurada. Pero la presencia tutelar de Gismonti es inconmovible e indiscutible.

Compositor, guitarrista, pianista y orquestador, pasó prontamente la página del éxito popular que le auguraba en 1968 una posición jerárquica en la cancionística en su país al conquistar el festival de la TV Globo. Quería mayor altura y más rigor. Por eso marchó a París a recibir clases de la mítica Nadia Boulanger.

A partir de los setenta comenzó una etapa de experimentación y búsquedas, semejante a la emprendida en la primera mitad de la pasada centuria por Heitor Villa-Lobos, pero con una orientación marcada a dinamitar los límites entre la música académica y el acervo popular. Hoy son discos de culto las grabaciones de Agua y vino (1972), Academia de danzas (1974), Danzas de las cabezas (1977, con el magnífico percusionista Naná Vasconcelos) y Carmó (1977, donde evoca a su pueblo natal). Al final de esa época se hacen visibles sus vínculos con el movimiento jazzístico internacional, mediante colaboraciones con el saxofonista noruego Jan Garbarek y el contrabajista norteamericano Charlie Haden, conocido en La Habana por su participación en el Festival Jazz Plaza.

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América Latina y el Caribe refuerzan integración regional

COSTA DE SAUÍPE, Brasil, 17 de diciembre.–– “Concluyó en este balneario la I Cumbre de América Latina y el Caribe con la convicción de que la integración política, económica, social y cultural de la región constituye un factor necesario para avanzar hacia el desarrollo sostenible y el bienestar social de sus ciudadanos.

Cumbre de Río

Según PL, en su extensa Declaración Final, los jefes de Estado y Gobierno reafirman el compromiso con la defensa de la soberanía y del derecho de todo Estado a construir su propio sistema político, libre de amenazas, agresiones y medidas coercitivas unilaterales.

El documento reitera la disposición de erigir un orden internacional más justo y equitativo. Asimismo, aboga por el fortalecimiento del multilateralismo, y señala la urgente necesidad de emprender una verdadera reforma de las Naciones Unidas que garantice la representatividad y democratización de sus órganos principales, en particular el Consejo de Seguridad.

Los mandatarios enfatizan además la urgencia de los esfuerzos de cooperación, complementación e integración regional en el sector de energía, ante los fuertes desequilibrios entre oferta y demanda en el mundo.

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América Latina y el Caribe, con voluntad propia

Cumbre de BrasilSalvador de Bahía, Brasil, 15 dic. (PL).— Dignatarios de América Latina y El Caribe, por voluntad propia, llegan hoy a esta ciudad del noreste brasileño para analizar con enfoques propios una agenda regional, sin la mirada directa de Estados Unidos y Europa.

Integración y desarrollo, en momentos de crisis mundial, figuran como las temáticas básicas de esta reunión, primera con la marcada ausencia de Washington y la inclusión de Cuba, con lo que queda fuera la Organización de Estados Americanos.

Sin tener como propósito inmediato crear un mecanismo nuevo, la cita en Costa de Sauípe, cercano a esta urbe, prueba suerte además con la exclusión de España, Portugal y Andorra, pero con la participación de las naciones caribeñas.

La totalidad de las herramientas e instituciones integracionistas de la región estarán presentes en la cita, entre estos MERCOSUR, UNASUR, el Grupo de Río y CARICOM.

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