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La leyenda griega del vellocino de oro fue real, según estudios

404ec423f7400f48b85f6e6c1d1e65cf_MLa mítica leyenda griega de la prodigiosa búsqueda del vellocino de oro, que emprendieron Jasón y los argonautas hacia la costa oriental del Mar Negro, tiene contundentes fundamentos históricos.

Un grupo de geólogos concluyó que la región montañosa de Svanetia —el reino de oro que Jasón y los marineros buscaron con ansias— existió entre los siglos VI y I antes de Cristo y sus habitantes utilizaban pieles de cordero para extraer el preciado metal que se encontraba en los lechos de los ríos.

En ese sentido, la leyenda del valiente héroe de la mitología griega pudiera estar basada en una expedición real hacia la favorecida región.

«Creemos que nuestras investigaciones de los lechos arenosos de los ríos de la zona y la presencia de oro en ellos demuestra que Svanetia era el “país rico en noble metal” descrito en la mitología griega», argumentó el científico georgiano A. Okrostsvaridze.

(Fuente: CubaSí)

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El Yeti, leyenda o realidad

Londres, 23 may (PL).— Un equipo internacional de expertos estudia todas las pruebas posibles que permitan descifrar si el Yeti, o abominable hombre de las nieves, en verdad existe, o es solo fruto del imaginario popular.

Para ello, especialistas de las Universidades de Oxford (Reino Unido) y Lausana, Suiza, realizan pruebas genéticas de última generación a restos orgánicos que supuestamente pertenecen a la criatura. Además, se han recogido nuevas muestras, como pelos, de algunas zonas en las que según testigos habita este gigante.

Numerosas son las personas que aseguran existe, y lo describen como un ser de gran estatura, enormes proporciones y totalmente cubierto de pelos. Ha sido llamado también Pie Grande, Sasquatch o migoi, según la región del mundo donde se dice ocurrieron avistamientos fugaces.

“Es un área de investigación en la que cualquier académico serio se aventura con cierto grado de inquietud —afirma Bryan Sykes, del Wolfson College de Oxford—. Es un campo lleno de informes excéntricos y engañosos”.

“Los avances de la ciencia forense, en particular el estudio del cabello, han mejorado sustancialmente y nos van a permitir llegar a conclusiones mucho más precisas”, asegura Sykes, que dirigirá el proyecto en colaboración con el director del Museo de Zoología de Lausanne, Michel Sartori.

La luz de Yara, una leyenda

quema de Hatuey en la hogueraRevivir historias de nuestros antepasados es muy común en Cuba; quizás influenciados por nuestras raíces aborígenes y africanas, existe una leyenda muy antigua, conocida nacionalmente como la Luz de Yara.

Cuentan que en el cielo se refleja una luz crepuscular, atribuida a una representación del cacique Hatuey quemado en la hoguera por los españoles. Este es uno de los mitos más antiguos de la Isla y aparece reflejado en la literatura del siglo XIX.

Entre los campesinos de la zona y los alrededores se han fabricado varias versiones en torno al tema; entre ellas, la que cuenta que en 1501 fue quemado el indio, y que, durante el hecho, de su boca salió una luz que vaga errante desde entonces por la zona, y aparece en las noches a todos los que viajan por el lugar.

Otra versión refiere que mientras el aborigen era ultrajado,  Yara, su compañera, se apegó a su cuerpo y murió también, y ahora su espíritu vaga convertido en luz que puede observarse en diferentes colores, tal vez reclamando por el asesinato de su amado.

No se puede decir que la creencia es solamente entre las masas incultas del pueblo; los orientales creen firmemente en la tradición maravillosa de esa luz, aunque pertenezcan a clases elevadas por su educación y cultura.

Ambas versiones parten de un mismo concepto: “el espíritu de un muerto es una realidad tan tangible y cotidiana que cualquier persona puede topar con el mismo; lo cual consideramos como una marca del pensamiento aborigen en el pensar del criollo actual en esta región de Cuba”, escribió don Fernando Ortiz.

Es impresionante comprobar cómo ha perdurado una tradición como la que nos ocupa, con casi quinientos años de antigüedad. Si de algo podemos estar seguros actualmente es de que fueron los indígenas, no los españoles (a quienes no convenía recordar aquel horroroso castigo) quienes mantuvieron viva la narración del hecho histórico de donde nacería la leyenda después.

Sabemos que el suceso histórico se conoce por la descripción que nos dejó Bartolomé de Las Casas en su Brevísima relación de la destrucción de las Indias, escrito en 1542; pero la tradición oral de la luz de Yara a partir de la quema de Hatuey no puede ser sino la forma popular en que los habitantes de la región continuaron dando vida a un relato iniciado por los aborígenes sobrevivientes y su descendencia hasta la actualidad.

Así sucede con tantos ritos que aún viven formando parte de la conciencia popular, en espera de etnólogos, periodistas, literatos, sociólogos y artistas en general que los rescaten y los utilicen. (Fuente: AIN) 

8 de septiembre: Día de la Virgen de la Caridad del Cobre

Cuenta la leyenda que en 1613 dos hermanos indios y un negrito de nueve o diez años fueron a buscar sal en la bahía de Nipe —en la costa norte del oriente de Cuba— y divisaron sobre el mar la imagen de la Virgen de la Caridad del Cobre.

Dicen también que la imagen fue llevada hasta el poblado Real de Minas, muy cerca de la villa de Santiago de Cuba, donde se abre una las mayores vetas de cobre a cielo abierto de América. Los vecinos recibieron el hallazgo como una buena señal del cielo y construyeron de inmediato una ermita para que sirviera de templo al ídolo religioso.

virgen de la caridad

Al borde de la mina, los mineros levantaron el primer santuario, en el mismo sitio donde hoy se encuentra la iglesia que conserva aquel ídolo encontrado sobre las aguas.

Así comenzó la devoción de los cubanos por esta imagen. La Virgen de la Caridad del Cobre es también adorada en los cultos sincréticos afrocubanos como Oshún, la diosa del amor y del dinero, la dueña de las aguas dulces y su día especial del año es el 8 de septiembre; en esa fecha y desde el día anterior, se le hacen ofrendas de todo tipo y las festividades están vinculadas también a su hermana Yemayá, la diosa del mar, cuya fecha principal de celebración es justamente el 7 de septiembre.

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