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¿Quién es el Padre Rolando?

Por Vladia Rubio

padre_rolando_en_visita_del_papaEs probable que muchos cubanos, al evocar la presencia en Cuba del Papa Francisco, la asocien a una voz serena, explicando detalles de la liturgia que acompañó al Santo Padre: la voz del Padre Rolando.
Fotos: Cortesía del entrevistado

Es probable que no pocos cubanos, al evocar la presencia en esta tierra de su Santidad, el Papa Francisco, la asocien a una voz grave y serena, de verbo cultivado y bondadoso, explicando detalles e historia de la liturgia que acompañó al Santo Padre: la voz del Padre Rolando Montes de Oca.

Para conocer quién es este carismático sacerdote nacido hace 34 años en tierra camagüeyana, CubaSí le alcanzó con sus preguntas allá en Maisí, donde tiene su parroquia, a la que retornó un par de días después de seguir viaje el Papa.

-CubaSí: ¿Cómo llegó a usted la vocación religiosa y cuándo se decidió por ella? Antes de ser seminarista, párroco, ¿quién era? ¿Siempre quiso ser Padre?

-Padre Rolando: Tengo un tío que es sacerdote, un hermano de mi madre, el Padre Isidro Giber Valero Castillo, ya retirado. Fue, sin dudas, una inspiración escucharle decir muchas veces que nunca se había arrepentido de su consagración. Siendo un niño de primaria, me pregunté mil veces por el caso de mi tío. Yo era el único niño de la escuela que tenía un tío cura. Pero la vocación sacerdotal no es genética. Mi tío se fue de Cuba en el 87, y entonces yo estaba lo suficientemente preocupado con los combates de Elpidio Valdés y en la formación en V de Voltus V como para pensarme tan en serio el futuro.

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Yo voy a pedir pa’ ti lo mismo que tú pa’ mí

Por Vladia Rubio

Cuba es simplemente un país históricamente religioso. En la integralidad de su tradición cultural late, junto a otros componentes, una espiritualidad religiosa.

: Las creencias suelen ayudar a llenar vacíos espirituales; quienes las profesan, suponen tener mayor control de lo que acontece a su alrededor.

: Las creencias suelen ayudar a llenar vacíos espirituales; quienes las profesan, suponen tener mayor control de lo que acontece a su alrededor.

Cuando faltan segundos para las 12:00, se inclina junto a la ceiba, Iroko, y musitando palabras solo audibles para el árbol sagrado, deposita su ofrenda. Instantes después, Yéssica es solo una breve figura, cuyo manto y saya blanquísimos insinúan apenas una claridad, que cada vez se hace más tenue mientras se aleja en la medianoche de Rancho Boyeros.

Décadas atrás, esta mujer hubiera acudido junto a la ceiba con sigilos u ocultamientos. Pero hoy no es difícil observar escenas como esta y tampoco comprobar cómo han proliferado las cubanas y cubanos de todas las edades que motean las calles de cualquier territorio de esta Isla con sus vestimentas blancas de Iyawwó, es decir, de quienes se inician en la religión yoruba.
Tampoco es inusual escuchar en espacios televisivos o radiales a muy diversos líderes de opinión, sobre todo del mundo artístico, agradeciendo a deidades del panteón yoruba como incidental de su intervención, quizás referida a comentar su próxima presentación.

Expresiones como «estoy iré» o «aché pa’ ti» se han incorporado al habla popular, sobre todo a partir de la cancionística, en tanto atributos como el iddé o mano de Orula pueden verse en las más disímiles muñecas, lo mismo asomando bajo la manga de un elegante traje o guayabera, que junto a los pulsos tintineantes de un brazo desnudo y a veces también tatuado.

Cada comienzo de enero, la Letra del Año se difunde, sobre todo por canales alternativos, con tanta o más eficacia que disposiciones y regulaciones con el sello oficial de la República.

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24 de septiembre: día de la Virgen de las Mercedes

downloadLa Santísima Virgen se le apareció a San Pedro Nolasco, en 1218, y le recomendó fundara una comunidad religiosa que se dedicara a auxiliar a los cautivos que eran llevados a sitios lejanos. Esta advocación mariana nace en España y se difunde por el resto del mundo.

San Pedro Nolasco, inspirado por la Santísima Virgen, funda una orden dedicada a la merced (que significa obras de misericordia). Su misión era la misericordia para con los cristianos cautivos en manos de los musulmanes. Muchos de los miembros de la orden canjeaban sus vidas por la de presos y esclavos. Fue apoyado por el rey Jaime el Conquistador y aconsejado por San Raimundo de Peñafort.

San Pedro Nolasco y sus frailes muy devotos de la Virgen María, la tomaron como patrona y guía. Su espiritualidad es fundamentada en Jesús el liberador de la humanidad, y en la Santísima Virgen, la Madre liberadora e ideal de la persona libre. Los mercedarios querían ser caballeros de la Virgen María al servicio de su obra redentora. Por eso la honran como Madre de la Merced o Virgen Redentora.

En 1272, tras la muerte del fundador, los frailes toman oficialmente el nombre de La Orden de Santa María de la Merced, de la redención de los cautivos, pero son más conocidos como mercedarios. El Padre Antonio Quexal, en 1406, siendo general de la Merced, dice: “María es fundamento y cabeza de nuestra orden”.

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Hallan un papiro con la referencia más antigua a la Eucaristía

Por Europa Press

papiro-eucaristia-univ-manchesterUn equipo de científicos de la Universidad de Manchester ha identificado un antiguo papiro como el documento que contiene la referencia más antigua, hallada hasta ahora, a la liturgia cristiana de la Eucaristía. El escrito, que data de unos 1500 años, contiene algunas de las primeras referencias documentadas sobre la Última cena y el maná.

La autora principal del estudio, Roberta Mazza, encontró este papiro mientras trabajaba con miles de fragmentos de documentos históricos inéditos que se conservan en las bóvedas de la biblioteca de la universidad. “Se trata de un importante e inesperado descubrimiento, ya que es uno de los primeros documentos encontrados en los que se hace referencia a la Eucaristía —la Última Cena—”, ha explicado.

A su juicio, el hallazgo arroja nueva luz sobre el cristianismo primitivo, pues el documento se elabora solo 300 años después de que el emperador romano Constantino se convirtiera a la religión. Además, el texto muestra cómo los cristianos adoptaron una antigua práctica egipcia de usar amuletos para proteger al usuario contra los peligros y cómo mantienen la práctica de escribir liturgias en pedazos de papiro de sociedades anteriores.

En este caso, los cristianos reemplazaron las oraciones a los dioses egipcios y grecorromanos con extractos de la Biblia. El texto es una original combinación de pasajes bíblicos, incluyendo el Salmo 78: 23-24 y Mateo 26: 28-30, entre otros.

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Tributarán homenaje a la Caridad del Cobre

caridad_del_cobreUn grupo de artistas presentará la obra Homenaje a la Caridad del Cobre, Patrona de Cuba, los días seis y siete de septiembre en el Teatro Nacional.

La capitalina Sala Covarrubias acogerá esta pieza, que reúne elementos de las artes plásticas y escénicas, exalta valores patrios y la presencia de esa virgen en diversas etapas de la historia cubana, las luchas independentistas y el vivir cotidiano del pueblo.

El elenco reúne a los actores Lázaro Velazco, Yolanda Molenillo, Edilia Fuentes, Saúl Seijó, Daniel Estévez, Diana Acebo O´Farrill, Sthephanie Velazco, Eduardo Puig y Adrián Castro; al declamador Iván Pérez, la bailarina Martha Rosa Pérez; los cantantes Cristina Rodríguez, Dayamí Pérez, Henry Méndez y Bernardo Lichilín.

Como pianista acompañante figura la profesora Pura Ortiz, con dirección musical de Gladys Puig, sobre una idea original, libreto y dirección general de Lázaro Velazco.

La Patrona de Cuba se ha convertido en un símbolo de identidad nacional, conocida como La Virgen Mambisa; cuando comenzaron a fomentarse los sentimientos de independencia entre los cubanos, las mujeres llevaban una pequeña medalla para expresar sus ideales libertarios.

En 1851, en Camagüey se le realizaron misas votivas, consideradas sediciosas por el poder colonial y se recuerda que cuando el Padre de la Patria, Carlos Manuel de Céspedes, necesitó tela azul para confeccionar su primera bandera, la tomó del dosel de la imagen que adoraba su esposa.

Durante las Guerras de Independencia, iniciadas en 1868, las tropas del Ejército Libertador manifestaban gran amor por la Caridad del Cobre y a ella se encomendaban antes de los combates.

En 2013, cuando se celebraba la XXXIII edición del Festival del Caribe, el paisaje cultural de la localidad santiaguera de El Cobre, donde se ubica la catedral en la cual se conserva la imagen de la Virgen, y los sitios del camino de la Patrona de Cuba, fueron declarados Patrimonio Nacional de la República.

Según la leyenda, en 1612 tres obreros que iban a buscar sal en la Bahía de Nipe encontraron flotando en las aguas la imagen de la Caridad del Cobre.

En el 2012 se celebraron los 400 años del hallazgo de la Virgen, cuya festividad tiene lugar cada ocho de septiembre.

(Fuente: AIN)

Muestra rinde homenaje en Cuba a Virgen del Cobre

Una exposición fotográfica alegórica a la Virgen de la Caridad del Cobre se muestra hoy aquí en el Centro Cultural Heredia, como parte de la celebración por los 400 años del hallazgo de su imagen.

Las instantáneas del artista Vicente González Díaz, quien las reunió con el nombre De Nipe a Santiago del Prado, en alusión al recorrido de 107 kilómetros de la imagen de la deidad tras su hallazgo por los buscadores de sal, flotando sobre las aguas de esa bahía del nororiente cubano.

El punto de destino se refiere al apelativo original del actual poblado de El Cobre, donde se resguarda en el Santuario la iconografía alusiva a la que es considerada por los católicos como Patrona de Cuba.

El lente de González Díaz se regodeó en la impresionante visualidad de este asentamiento, un paisaje cultural recientemente declarado Monumento Nacional y en el cual sobresale la Basílica recortada en el fondo verdeazuloso de las montañas de la Sierra Maestra.

En el panorama plasmado en las instantáneas resaltan también las terrazas de las primeras minas de cobre explotadas en América Latina y el lago de color azul intenso como resultado de la acción del mineral, junto a la presencia de los lugareños en el poblado.

Otra de las improntas recogidas en la muestra es la de la lucha contra la esclavitud, expresada en el Monumento al Cimarrón, una obra de arte de Alberto Lescay que perpetúa en una de las más altas colinas la rebeldía ante ese ultraje a la dignidad humana.

(Fuente: AIN)

Mayas predicen “cambios positivos” para humanidad con el inicio de nueva era

Sacerdote maya

Sacerdotes y guías espirituales indígenas guatemaltecos descendientes de la milenaria cultura maya predijeron hoy “cambios positivos” para la humanidad, en una ceremonia sagrada en la que celebraron el inicio de la cuenta atrás del último año del calendario solar de “cuenta larga”.

La ceremonia, realizada en el centro ceremonial de Iximché, ubicado a unos 90 kilómetros al oeste de la capital guatemalteca, fue dirigida por seis sacerdotes mayas que con los cuatro elementos mágicos del universo —fuego, tierra, aire y agua—, dieron la bienvenida al último año del “Tzolk’in”, el calendario sagrado de esa cultura.

“El fin del período del quinto sol (que sucederá el 21 de diciembre de 2012) dará paso a una nueva era en la que habrá cambios positivos en todos los sentidos para la humanidad” y no catástrofes ni el fin del mundo como lo anuncian quienes desconocen la cosmovisión maya, explicó uno de los sacerdotes participantes.

Según el calendario solar maya, este miércoles empieza a transcurrir el año 5.128 del quinto sol, que a su vez inició el 13 agosto del año 3.114, y que de acuerdo con las evidencias científicas encontradas en estelas, esfinges y códices mayas, predice “un cambio de época” para la humanidad.

El inicio de la cuenta atrás del último año del período de la “cuenta larga” del calendario maya, coincidió con el solsticio de invierno en el hemisferio norte y para los mayas representa el inicio de un nuevo período.

Con la ceremonia de Iximché se dio inicio a una serie de actividades espirituales, culturales, científicas y festivas, con las que tanto los descendientes de los mayas en la zona de Mesoamérica, como los Gobiernos de la región , esperarán la finalización del quinto sol previsto en el calendario sagrado.

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Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de Cuba

La Virgen de la Caridad del Cobre es considerada la patrona de Cuba. Muchos cubanos se sienten identificados con ella. Su imagen se encuentra en el poblado de El Cobre, en la provincia de Santiago de Cuba, donde cada año, el 8 de septiembre, se le rinde homenaje.

La Virgen de la Caridad del Cobre se convirtió en un ídolo religioso adorado por los cubanos. También lo es en los cultos sincréticos afrocubanos como Ochún, la diosa del amor y del dinero, dueña de las aguas dulces.

La imagen de la Caridad del Cobre está vinculada a la historia patria, pues acompañó a las tropas del Ejército Libertador en los campos de guerra contra la colonia española.

Leyenda e historia

Cuenta la leyenda que en 1613 dos hermanos indios y un negrito de nueve o diez años fueron a buscar sal en la bahía de Nipe —en la costa norte del oriente de Cuba— y divisaron sobre el mar la imagen de la Virgen de la Caridad del Cobre.

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Pervive en norte de Senegal mutilación genital femenina

Por Koffigan E. Adigbli

Mujer de SenegalPODOR, Senegal.— La práctica de la mutilación genital femenina todavía causa estragos en esta ciudad del norte senegalés, denunciaron autoridades del hospital local. Aunque la tradición decae, algunos líderes religiosos aún la defienden.

El 3 de octubre, líderes musulmanes de 60 de las 300 localidades en el distrito aprobaron una declaración en la que abandonaban formalmente la llamada circuncisión femenina, así como el casamiento temprano forzoso para las mujeres. Sin embargo, otros religiosos se manifestaron en contra de esta decisión, defendiendo ambas prácticas como parte integral de las tradiciones locales.

La mutilación genital femenina está prohibida por ley en Senegal desde 1999, pero se mantiene vigorosa en Podor. Organizaciones no gubernamentales realizan continuas campañas para desalentarla.

La práctica implica la extirpación total o parcial de los órganos sexuales externos de la mujer sin justificación médica y por motivos culturales.

Muchos hombres defienden la práctica arguyendo que disminuye el riesgo de que sus esposas les sean infieles, pues creen erróneamente que reduce el deseo sexual.

Ciertas comunidades ven a la operación como una iniciación a la adultez y también una medida higiénica, en tanto que algunos musulmanes la defienden como un requisito religioso.

Pero las mujeres mutiladas padecen fusión de los labios vaginales, quistes y dolor durante el coito, problemas que suelen permanecer sin diagnóstico ni tratamiento durante años. Además, muchas niñas mueren poco después del procedimiento debido a hemorragias incontrolables o infecciones.

El grupo no gubernamental estadounidense Tostan es uno de los que insta a mujeres y a religiosos islámicos a abandonar las prácticas de la ablación y del matrimonio forzoso.

Su coordinador regional, Abdoulaye Kandé, aclaró que condenar la circuncisión femenina no significaba criticar al Islam ni tratar de introducir normas sociales contrarias a las costumbres de la religión.

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Especias: salud, historia y religión

st1\:*{behavior:url(#ieooui) } Dr. Alberto Quirantes Hernández*

La gastronomía india es una de las más curiosas y peculiares del mundo.Las especias han protagonizado algunos de los capítulos más espectaculares de la historia humana. Principalmente de origen asiático, se utilizaban frecuentemente como moneda de cambio y en algunos casos llegaron a ser tan valiosas como el oro e incluso más.

Siempre han sido altamente apreciadas y en la antigüedad se les daba un gran valor, no solo porque daban variedad a la comida, por lo general monótona, sino porque servían para conservar los alimentos en un tiempo en que no se disponía de refrigeración.

También fueron altamente cotizadas por sus reconocidos efectos terapéuticos —con plena vigencia hasta la actualidad—, pues alivian o mejoran diversas dolencias.

Estas sazones ofrecen una gran ventaja en la cocina diaria. Platos bien condimentados con ellas necesitan poca o ninguna grasa, o sal, y permiten preparar una dieta saludable para toda la familia, y así controlar o evitar la obesidad y las enfermedades relacionadas con una inadecuada alimentación.

Variando los condimentos puede modificarse a gusto la presentación de una misma comida. Será el mismo menú saludable, pero con sabores diferentes debido a su enorme variedad. Fácilmente localizables en el mercado contemporáneo, abren amplias posibilidades culinarias por sus inagotables combinaciones.

En ritos mágicos o religiosos desde la más remota antigüedad y hasta hoy, en algunas culturas, se les han atribuido efectos esotéricos. Muchas eran, y aún son, ofrendas obligadas a distintos dioses.

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