Las dos vidas de Cantinflas

Por Alberto Nájar

A los mexicanos no les importa el lado desagradable de Cantinflas. (Foto: AFP)

Muchos creen que Cantinflas fue el mejor actor de comedia de la historia de México. Pero Mario Fortino Alfonso Moreno Reyes, su nombre verdadero, era una persona radicalmente distinta.

Su personaje, un simpático joven con un trozo de tela al hombro a la que llamaba gabardina, con el pantalón ceñido por un cordón diez centímetros debajo de la cintura, sombrero gastado y con una forma peculiar de hablar sin decir nada, hacía reír a todos quienes lo veían en la pantalla.

Pero en la calle, con sus compañeros artistas o los sitios que frecuentaba el actor se mostraba frío, hostil y soberbio según han contado quienes le conocieron.

Ahora que en México se estrena la primera película sobre la vida del actor, algunos recuerdan esa parte poco conocida del actor.

Contrastes

La escritora Guadalupe Loaeza asegura que Cantinflas y Mario Moreno eran dos personas en una, que vivían en permanente contradicción.

«Era un hombre que mundanamente no era simpático, era desagradable», le dice a BBC Mundo. «Mario Moreno era un personaje muy siniestro, con una ambigüedad muy evidente. Sus colegas no lo querían».

Sin embargo otros tienen una visión muy distinta del personaje. Quienes trabajaron con él en el inicio de su carrera dicen, por ejemplo, que repartió entre lustrabotas y vendedores de periódicos su primer sueldo ganado en un teatro formal, el Garibaldi.

El vestido de la mujer más odiada de México

Por Alberto Nájar

Especialistas creen que esta blusa adornada, o huipil, perteneció a La Malinche.

A primera vista parece un vestido igual al que usan muchas mujeres de comunidades indígenas de México o Centroamérica. Pero la prenda, una blusa adornada llamada huipil, esconde varios secretos.

Fue hecha hace más de 500 años con base en textiles de plumas de ave hiladas, la llamada técnica plumaria de la época prehispánica que casi ha desaparecido.

De hecho, en todo el mundo solo se conservan cinco piezas elaboradas de esta manera, y el vestido es una de ellas.

Pero lo más curioso es la identidad de quien se cree fue su propietaria: Malinalli Tenépatl, bautizada como Doña Marina por los españoles que llegaron a lo que hoy es México hace cinco siglos.

Los mexicanos le llaman La Malinche, una forma despectiva de castellanizar su nombre y que se convirtió en una palabra vinculada con la traición.

«Malinchista» en México es una persona que prefiere a los extranjeros y sus costumbres por encima de su país.

El origen de esta definición viene de 1519, cuando Malinalli fue entregada como esclava a Hernán Cortés, a quien sirvió como traductora y enlace con algunos de los pueblos originarios.

La extraña relación de María Félix con los mexicanos

Por Alberto Nájar

María Félix ha sido una de las actrices mexicanas más conocidas en el mundo.

El Premio Nobel de Literatura mexicano Octavio Paz escribió que su compatriota María Félix, figura de la época de oro del cine mexicano, nació dos veces: la primera cuando «sus padres la engendraron», después cuando «se inventó a sí misma».

Así surgió La Doña, el personaje de una de sus películas donde interpreta a una poderosa mujer de carácter fuerte, dueña de una gran fortuna que usa a los hombres para sus propios fines.

Desde 1943, cuando se filmó la película y hasta 2002, cuando murió, María Félix —que este año habría cumplido cien años— interpretó el papel todos los días y ante casi todas las personas. Una decisión que le marcó la vida.

Una vez, en una entrevista por televisión, dijo que se sentía muy querida por México.

«A mí me ha importado el afecto que los mexicanos tienen para mí, la protección que me dan, el amor que me tienen. Los he divertido mucho, y les he convenido mucho», afirmaba. Pero al parecer la relación entre Félix y su país natal no era tan idílica.

México: encuentran a más de 400 niños esclavizados en un hogar

Por Reuters/AFP

Las autoridades de México dieron una noticia que impactó a todos: rescataron a 458 menores de edad y 138 adultos que estaban esclavizados y eran víctimas de abusos sexuales en un hogar ubicado en la ciudad de Zamora, en el occidental estado de Michoacán.

La directora del hogar «La Gran Familia», Rosa del Carmen Verduzco, se encontraba detenida junto con ocho personas que trabajaban en el establecimiento y están declarando, informó la Procuraduría General de la República en una conferencia de prensa.

La investigación sobre el internado, donde viven niños abandonados junto a otros que tienen padres, se inició por denuncias sobre el caso de cinco niños cuyos padres confirmaron que no se les permitía verlos.

Estos padres, así como otros testigos, denunciaron que cientos de chicos eran obligados a pedir dinero, dormían en el suelo entre ratas y chinches, comían alimentos en mal estado y eran víctimas de abusos sexuales.

Los niños migrantes que nadie vio

Por Ricardo Monreal Ávila/Milenio.com

Frente a los menores no acompañados, la postura del gobierno mexicano debe ser digna, firme y sensata. Debe haber cooperación, no sumisión.

El ciclo de la migración familiar ha tocado fondo con los niños migrantes no acompañados. En las últimas dos décadas fue escalando, a la par del TLC. Primero emigraba el padre, quien además de garantizar el sustento de la familia, aspiraba con el tiempo a reunirse y vivir con ellos en Estados Unidos.

Después empezó a emigrar todo el núcleo familiar: padre, madre y dos a tres hijos menores. Hace 10 años, con las exportaciones mexicanas al tope, las autopistas del sur de California y de Texas tenían señalamientos advirtiendo a los conductores que extremaran precauciones porque transitaban por una zona de cruce de familias migrantes indocumentadas.

Los letreros perfilaban en fondo rojo y dibujos negros un padre, una madre y un menor, tomados de la mano y corriendo por la autopista. 500 mil migrantes indocumentados llegó a estimar la Border Patrol en 2006. Aquí festejábamos el título de la novena economía mundial y los primeros 10 mexicanos más ricos de Forbes. Las remeses rompían récord y se ubicaban como segunda fuente de divisas.

Humor

Caricatura: Martirena

Niños solos, la nueva migración a Estados Unidos

Por Miguel Ángel Ferrer / México

El mundo mira asombrado, estupefacto, dolido y preocupado la aparición de un nuevo y desgarrador fenómeno social: la emigración de niños solos, sobre todo mexicanos y centroamericanos, a Estados Unidos. El vocablo solos significa sin la compañía de un adulto, ya sea un familiar o un amigo de la familia.

Siempre, desde luego, ha habido niños migrantes. En México, por ejemplo, viven miles de personas que emigraron a tierra azteca siendo infantes. Eran los hijos de los derrotados en la guerra civil española (1936-1939) y después perseguidos ferozmente por el franquismo. Y es también el caso de los hijos de los perseguidos por las dictaduras militares que asolaron a Latinoamérica en los años sesenta, setenta y ochenta del siglo pasado.

Y también, desde luego, siempre ha habido infantes que han emigrado sin sus padres o un familiar o amigo cercano. Entre esos niños solos condenados al exilio forzoso se encontraban los célebres Niños de Morelia, un grupo de muchachitas y muchachitos que llegaron a México ya sin los padres y que fueron acogidos en calidad de huérfanos de guerra por el gobierno del presidente Lázaro Cárdenas precisamente en la ciudad capital del estado de Michoacán.

Inician la restauración del archivo de fotos de Frida y Diego

Por Ánxel Grove

Cuando murió el 13 de julio de 1954, una semana después de cumplir 47 años, la artista Frida Kahlo dejó detrás una inmensa colección de objetos…

De nada se desprendía porque a cada objeto atribuía un poder de sugestión y memoria del que le gustaba estar rodeada y sentir. Cuando murió el 13 de julio de 1954, una semana después de cumplir 47 años, la artista Frida Kahlo dejó detrás una inmensa colección de objetos que permanecieron ocultos a la vista del público y los expertos hasta 2007, cuando se celebró el centenario del nacimiento.

Lo que salió a relucir entonces tenía la dimensión colosal de lo evidente en una mujer que todo lo atesoraba: 22 000 documentos, 6500 fotografías, 3874 publicaciones, decenas de dibujos, objetos personales, 300 prendas de vestir, calzado, corsés ortopédicos, medicinas, exvotos, correspondencia y juguetes.

Esperado y demandado

El inventario es propiedad del Museo Frida Kahlo, ubicado en La Casa Azul, la vivienda del barrio de Coyoacán, en la esquina de las calles Londres y Allende de Ciudad de México, donde Kahlo nació, creció y pasó buena parte de su vida. El centro acaba de anunciar que iniciará el esperado y demandado trabajo de catologación y reparación del valioso archivo fotográfico.

Los fondos para los trabajos no proceden, como sería imaginable pensar, de ninguna institución pública mexicana. Tampoco de empresas o fundaciones del país donde la artista es venerada y considerada un símbolo de mujer emancipada, corajuda y valiente. El dinero llega del Bank of America Merrill Lynch, el segundo mayor holding bancario de los EE UU, un donante imprevisto para el mantenimiento del acervo de una artista que era fervientemente comunista.

Falleció escritor mexicano Carlos Fuentes

CIUDAD DE MÉXICO.— De una gran pérdida para México califican aquí la muerte del escritor Carlos Fuentes, Premio Cervantes 1987 y uno de los autores más conocidos de finales del siglo XX, quien falleció ayer martes a los 83 años en esta capital, informó Prensa Latina.

Lamento profundamente el fallecimiento de Carlos Fuentes, escritor y mexicano universal, escribió el presidente Felipe Calderón en su cuenta de Twitter.

El autor de más de 20 novelas como La muerte de Artemio Cruz, La región más transparente, Aura y Gringo viejo, era una voz crítica, la cual supo ejercer durante toda su vida, refieren las primeras reacciones de los intelectuales mexicanos tras conocer las noticia del deceso.

Fue acreedor del Premio Mazatlán de Literatura por Tiempo mexicano (1972); el Premio Xavier Villaurrutia (1976) y el Premio Rómulo Gallegos por Terra Nostra (1977); además de merecer el Premio Internacional Alfonso Reyes (1979), el Premio Nacional de Literatura de México (1984) y el Príncipe de Asturias (1994).

(Fuente: Granma)

 

Frei Betto: “La Revolución cubana es una obra evangélica”

El intelectual y teólogo brasileño Carlos Alberto Libanio Christo, conocido mundialmente como Frei Betto, afirmó a la Radio cubana que la visita del Papa Benedicto XVI en este momento de tantas agresiones a Cuba, y que el bloqueo todavía sigue perdurando, va a desangrar a los enemigos de la Isla y dará una legitimación al país. En declaraciones exclusivas a Radio Rebelde, el intelectual brasileño se refirió a la Revolución Cubana como una obra evangélica.

“Es una obra evangélica, porque en El Evangelio, en el capítulo 25 de San Mateo, cuando se pregunta a Jesús, ¿quién habrá de salvarse?, él contesta que ha dado pan a quien tiene hambre, que ha dado salud a quien ha estado enfermo, que ha dado libertad a quien sufre opresión.

“En Cuba no se ven manchas de drogas, no se ven niños en las calles, familias bajo los puentes, o sea, Cuba siempre ha hecho un esfuerzo de poder garantizar a todas las personas estos derechos fundamentales.”

Para el reverendo Marcial Miguel Hernández, presidente del Consejo de Iglesias de Cuba, la visita a Cuba de su santidad Benedicto XVI es evidencia de unidad.

“Nosotros, el Consejo de Iglesias, hemos pospuesto nuestras elecciones para que en este espacio la iglesia católica pueda desarrollar sus actividades con toda plenitud y lo que podamos contribuir lo haremos con mucho gusto, para que la estancia y la visión que él se lleve de nuestra nación, que él se lleve de la iglesia no sea la que lamentablemente vemos en otros países porque por fortuna en Cuba no se dan fratricidios, al contrario, hay buena armonía.”

A consideración del reverendo Marcial Miguel Hernández, uno de los retos esenciales del mundo hoy es el enfrentamiento a una crisis mundial que requiere de la unidad.

“Para poder aunar esfuerzos y poder llevar a amparar entre todos, y poder salir adelante no con la misma esperanza que tienen otros pueblos, sino a partir de una postura de fe y de esperanza, con la convicción de que nuestras manos tienen que aportar también y unirse a otras manos que también aportan para llevar adelante el desarrollo del ser humano, pues todos somos uno, independientemente de la convicción de fe que tengamos, somos un pueblo en torno al beneficio del prójimo, por lo tanto, más que hablar de unidad lo que hay es que fortalecerla.”

En la actualidad el Consejo de Iglesias de Cuba agrupa a más del 50 por ciento de las iglesias evangélicas cubanas de varias denominaciones.

(Fuente: CubaDebate, con información de Radio Rebelde)