Humoristas gráficos de 26 países en Cuba

La Habana, 17 mar (PL).— Caricaturistas de América Latina, Europa, Asia y Medio Oriente animarán aquí la 16 Bienal Internacional de Humorismo Gráfico, del 29 de marzo al 2 de abril próximo.

En conferencia de prensa hoy, la miembro del comité organizador, Bárbara Doval, dijo que a la convocatoria se presentaron más de 600 obras; de ellas, 239 extranjeras.

Artistas de Irán, Argentina, Turquía y Cuba, en calidad de anfitriona, encabezan la lista de países con mayor presencia entre las 26 naciones asistentes.

Un jurado presidido por el caricaturista cubano René de la Nuez, Premio Nacional de Artes Plásticas 2008, otorgará el máximo galardón Eduardo Abela, al que aspiran 125 dibujantes.Se otorgarán tres lauros en las categorías: humor general, sátira política, caricatura personal, historieta y fotografía.

¿Necesitas una frase para el Día de San Valentín?

Cada 14 de Febrero celebramos el Día de San Valentín o Día de los Enamorados, que en los últimos años ha devenido Día del Amor, por ser este un sentimiento que está presente no solo en las relaciones de pareja. He aquí algunas frases que expresan la grandeza de este sentimiento.

Esta fuerza tiene el amor si es perfecto, que olvidemos nuestro contento por contentar a quien amamos. (Santa Teresa de Jesús)

He aquí mi secreto: no se ve bien más que con el corazón. Lo esencial es invisible a los ojos. (Antoine de Sain-Exupéry)

El amor es una bellísima flor, pero hay que tener el coraje de ir a recogerla al borde de un precipicio. (Stendhal)

El amor no prospera en corazones que se amedrentan de las sombras. (William Shakespeare)

No se puede amar sin dar. (Lope de Vega)

El amor es como el fuego, si no es alimentado, se apaga. (Mijail Lermontov)

El amor no se manifiesta en el deseo de acostarse con alguien, sino en el deseo de dormir junto a alguien. (Milan Kundera)

Las pasiones deben guiarnos, pero no dejarnos ciegos. (Mme. Lafayette)

Desgraciado quien no haya amado más que cuerpos, formas y apariencias. La muerte le arrebatará todo. Procurad amar las almas y un día las volveréis a encontrar. (Víctor Hugo)

Reclaman libertad de antiterroristas cubanos presos en EE.UU.

Más de 500 destacados intelectuales y personalidades del mundo han firmado hasta hoy una carta dirigida al presidente estadounidense, Barack Obama, para solicitar la inmediata libertad de cinco antiterroristas cubanos encarcelados injustamente en ese país.

La misiva fue redactada por intelectuales miembros del Capítulo Peruano de la Red de Redes En Defensa de la Humanidad y ha sido refrendada a través de internet por el Premio Nobel de Literatura, Wole Soyinka, Noam Chomsky, prestigioso intelectual norteamericano, y Frei Beto, teólogo brasileño.

También la rubricaron Fatima Cleide, senadora brasileña; Cesar Brito, presidente de la Orden de Abogados de Brasil; Danny Rivera, afamado artista puertorriqueño, y Jean Marie Binoche, destacado teatrista francés, entre otros.

Convocatoria a la XVI Bienal Internacional de Humorismo Gráfico Cuba 2009

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Del 29 de marzo al 2 de abril de 2009
Sede: San Antonio de los Baños
Subsede: Ciudad de La Habana

La Unión de Periodistas de Cuba, el Círculo de Humoristas e Historietistas de la UPEC y el Museo del Humor de San Antonio de los Baños, convocan a la XVI Bienal Internacional de Humorismo Gráfico Cuba 2009, que se celebrará del 29 de marzo al 2 de abril, con el coauspicio de la Dirección de Cultura de La Habana y la Federación Latinoamericana de Periodistas (FELAP).

Por la salvación de la especie se propone este encuentro en un mundo donde se habla de emisiones de carbono con efecto invernadero y cambio climático, manipulaciones mediáticas, deforestación, desertificación, desigualdades, guerras, unipolaridad, xenofobia. A quienes hacen reír y pensar está llamando un planeta donde campea la irracionalidad de privilegiados por mantener sus riquezas y se convierten los alimentos en energéticos. Los estómagos cada vez más hambrientos de los pobres de la tierra claman ante el peligro que corren selvas, bosques y el aire que respiramos. Convocamos a los humoristas gráficos por la defensa de la humanidad. 

Los dioses… y otro reconocimiento

Por Rolando Pérez Betancourt

Ignorada (olímpicamente) por el jurado del último Festival del Nuevo Cine Latinoamericano, llamó la atención que fuera el público, con su voto, quien sacara a ruedo la que sin duda fue una de las mejores películas exhibidas en el certamen.

El premio de la popularidad otorgado a Los dioses rotos no respondía a una de esas películas simpáticas y con ganchos cien veces probados para meterse en el bolsillo a una amplia audiencia, sino a una obra que, a partir de una temática compleja, desplegaba una estructura narrativa de riesgos si se toma en cuenta que era el debut en largometrajes de Ernesto Daranas.

Y Los dioses rotos, bien dirigida y actuada, dio hasta tal punto en el clavo que no sería arriesgado afirmar que clasifica entre las óperas prima más estimulantes en la historia del cine cubano.

Las parrandas remedianas y su Museo

La historia y valores de esta manifestación de la cultura popular pueden ser apreciados en el Museo de las Parrandas.

Por Jesús Risquet Bueno

Una de las festividades tradicionales más conocidas de la Isla son las famosas parrandas de Remedios, que con el tiempo serían acogidas por otras localidades cercanas también.

Su origen se remonta  a casi dos siglos, cuando el párroco Francisco Virgel de Quiñones, conocido popularmente como Padre Francisquito, quien oficiaba en la Iglesia de la Villa de San Juan de los Remedios, comenzó a sentirse preocupado por la creciente ausencia de los feligreses de su iglesia a las misas de aguinaldo, que eran celebradas durante  las madrugadas comprendidas desde el 16 hasta el 24 de diciembre.

Fue entonces cuando se le ocurrió organizar a un grupo de muchachos del pueblo para que salieran por las calles y formaran una gran algarabía con pitos, matracas, fotutos y latas para despertar a los vecinos, de manera que no les quedara otra alternativa u opción que la de levantarse definitivamente de sus camas para acudir al llamado de la iglesia.

Esta peculiar idea terminó siendo acogida con agrado por los pobladores, que comenzaron a disfrutarla. Así nacieron estas festividades, consideradas las más atrayentes del país. De manera que aproximadamente por el año 1820, las parrandas fueron aumentando su intensidad y propósito e involucraban a toda la población de la Villa, y ya en el año 1871 adoptaron la estructura que conocemos y se mantiene en nuestros días.

Los nombres de los años en Cuba

La iniciativa de darle a cada año un nombre nació en Cuba en el año 1959. Desde entonces los cubanos recibimos el nuevo año no solo con la cifra correspondiente, sino con un nombre que sirve para honrar a los hijos más insignes de la Patria o destacar hechos históricos trascendentales.

Los primeros años posteriores al triunfo revolucionario comenzaron a nombrarse con el objetivo de resaltar las grandes transformaciones que se realizaban en todos los órdenes. Así, por ejemplo, el 1959 se denominó Año de la Liberación en alusión al triunfo revolucionario. El 1960 se llamó de la Reforma Agraria, porque se concretaba la Ley que devolvió la tierra a los campesinos. El 1961 se dedicó a la Educación, por la formidable Campaña de Alfabetización que realizó Cuba en esa época.

El objetivo era que el nombre de cada año respondiera a la tarea más importante que debía afrontar el país en ese lapso de tiempo. Por lo general, el nombre del año devenía consigna para el pueblo y la mayoría de las veces cada vez que culminaba el año, habíamos cumplido con los objetivos a que hacía referencia el nombre asignado.

Una de las pocas veces en que no se logró fue en 1970, bautizado como Año de los Diez Millones, en referencia a la cantidad de toneladas de azúcar que se proponía alcanzar el país en esa zafra. Aunque el reto no se cumplió, aquella contienda azucarera pasó a la historia como una de las más productivas del país en todos los tiempos. La hazaña se recuerda todavía, y con solo mencionar la Zafra de los Diez Millones, muchos rápidamente se remiten al año 1970.

Caso de los Cinco irá a Corte Suprema de EE.UU.

WASHINGTON, 25 de diciembre.— La apelación sobre el caso de los Cinco antiterroristas cubanos, prisioneros políticos en Estados Unidos, se presentará en la Corte Suprema antes del 30 de enero próximo, precisó uno de los abogados de la defensa.

René González, Gerardo Hernández, Antonio Guerrero, Ramón Labañino y Fernando González permanecen encarcelados desde el 12 de septiembre de 1998, por penetrar organizaciones contrarrevolucionarias en Florida para evitar acciones terroristas contra la Isla, reporta PL.

En entrevista realizada por el Comité Nacional para la Liberación de los Cinco, el abogado Richard Klugh señaló que la apelación solicitará que sean revisadas todas las condenas, ante la negativa del Onceno Circuito de la Corte de Apelaciones de Atlanta a otorgar un cambio de sede, la mala conducta de la Fiscalía, y la selección impropia y discriminatoria del jurado.

En opinión de Klugh, la sede es uno de los aspectos fundamentales a revisar, a tono con la propia legislación norteamericana y bajo cualquier sistema legal.

El lenguaje de los colores

¿Por qué el rosado es atribuido a las niñas y el azul a los varones; el rojo se vincula a la sensualidad y excitación, y el blanco y el negro acompañan la muerte y el luto?

Por Marlen Borges

Desde antaño, el color otorga a nuestros cuerpos un lenguaje pletórico de simbolismos que nos identifican y a la vez marcan las diferencias entre unos y otros. Maquillajes, prendas, tatuajes y vestimentas atavían a los seres humanos y le conceden una dimensión sociocultural, histórica y científica.

En Francia, estudiosos del Centro Nacional de Investigaciones Científicas (CNRS) examinan desde hace algunos años la significación y los simbolismos de los colores sobre el cuerpo.

La institución presentó en Paris una exposición donde ambos atributos se combinaron para mostrar a través de un sinnúmero de siluetas y maniquíes la multiplicidad de usos obtenidos de esta amalgama en diferentes culturas.

Los cuerpos adornados, decorados, pintados, o simplemente engalanados o vestidos cotidianamente responden a códigos sociales y culturales estrictos, señaló Gilles Boetsch, biólogo francés estudioso de la antropología y directivo del CNRS.

Los maquillajes de las geishas (Japón) en la era de Edo, con rostros blancos y labios muy rojos, los tuaregs (Sahara), llamados hombres azules por el tono índigo de la piel al desteñirse sus ropas, o los tatuajes alegóricos de mayas y aztecas son muestras de ello.

También las pinturas corporales de los aborígenes del norte australiano para alimentar el espíritu, y las de los kwoma de Papúa-Nueva Guinea ligados a ritos y cultos vinculados a la fertilidad o los yanomami, indígenas del Amazonas, con pinturas cotidianas.

Rubén Martínez Villena: pupila insomne y luz plena de mediodía

“Hace falta una carga para matar bribones, / para acabar la obra de las revoluciones; / para vengar los muertos que padecen de ultraje, para limpiar la costra tenaz del coloniaje; / … “ Yo destrozo mis versos, los desprecio, los regalo, los olvido: me interesan tanto como a la mayor parte de nuestros escritores les interesa la justicia social”.

La voz que con tanta vehemencia se opuso a quienes se escudaban en la intelectualidad para esquivar la defensa de la patria, no es otra que la de Rubén Martínez Villena, el joven habanero que con el tiempo se consolidó como gran revolucionario y destacado poeta.

Rubén Martínez Villena nació en Alquízar el 20 de diciembre de 1899. Sus padres lo educaron en la modestia y la honradez, la bondad y el honor, la voluntad y el gran sentido del deber. Estas y otras notables influencias encaminaron su paso recto por la existencia que sólo duró poco más de tres décadas.

La familia Martínez Villena se trasladó a la capital cuando el pequeño contaba con solo cinco años de edad. Aquí cursó la primaria, el bachillerato en Letras y Ciencias y los estudios de abogado para dejar complacida a su madre. Pero sólo un año después inició su cruzada contra los bribones.