Teresa de Calcuta: Verdadera madre de los pobres

Por Alina M. Lotti

El próximo 4 de septiembre el Papa Francisco beatificará a la fundadora de las misioneras de la Caridad, cuya presencia en Cuba data desde 1986.

Escultura de Madre Teresa del artista cubano José Villa Soberón. Está colocada en los jardines del convento de San Francisco de Asís en La Habana.

Imágenes bellísimas recogidas en pósteres en la iglesia de Nuestra Señora de Regla recrean por estos días la vida y la obra de la Madre Teresa de Calcuta. El hecho no es fortuito. Según ha anunciado la oficina de prensa del Vaticano el próximo 4 de septiembre el Papa Francisco canonizará a una figura extraordinaria, quien sobrepasó las fronteras de lo que pudiera considerarse puramente religioso.

El acto será, sin dudas, el segundo milagro que elevará a los altares a Teresa de Calcuta. El primero de ellos se produjo el 19 de octubre del 2003 cuando en la Plaza de San Pedro, y ante la presencia de 300 mil fieles — entre ellos un gran número de cardenales, obispos, sacerdotes y religiosas—, su santidad Juan Pablo II proclamó su beatificación.

Ese día, sentados en la primera sección se encontraban también alrededor de tres mil pobres y discapacitados, cuidados por las misioneras de la Caridad, orden que la Madre Teresa fundó en 1950 en la ciudad india de Calcuta, donde abrigó con amor y cuidados a quienes no tenían un hogar, a los discapacitados y enfermos, a los más indefensos.

“Su vida es un testimonio de la dignidad y del privilegio del servicio humilde. Eligió ser no sólo la última, sino la sierva de los últimos. Como una verdadera madre de los pobres, se inclinó a los que sufrían diferentes formas de pobreza. Su grandeza reside en su capacidad de dar sin importar el coste, dar `hasta que duela`”, resaltó el Papa Juan Pablo en la homilía que pronunció durante dicha ceremonia.

Madre Teresa, una vida de servicio

Envuelta siempre en su sari de algodón blanco con un borde azul, Madre Teresa fue durante la segunda mitad del siglo XX el símbolo de la defensa incansable de los pobres.

La religiosa que dedicó la vida al servicio de los pobres y desheredados, Madre Teresa de Calculta, será canonizada en el 2016 por el papa Francisco, quien la considera un ejemplo de solidaridad y entrega pero también de tenacidad y pragmatismo.

Envuelta siempre en su sari de algodón blanco con un borde azul, Madre Teresa fue durante la segunda mitad del siglo XX el símbolo de la defensa incansable de los pobres. Galardonada con el Premio Nobel de la Paz en 1979, Madre Teresa será declarada santa 19 años después de su muerte, ocurrida en 1997.

La canonización, obtenida gracias a un segundo milagro registrado en Brasil —una curación inexplicable—, se celebrará justamente el año en que el pontífice argentino lo dedica a la Misericordia con un jubileo extraordinario.

Nacida el 26 de agosto de 1910 en el seno de una familia albanesa en Skopje, capital de la actual república de Macedonia, que pertenecía entonces a Albania, Gonxhe Agnes Bojaxhiu entró en 1928 a formar parte de la orden religiosa Hermanas de Nuestra Señora de Loreto, cuya sede central se encuentra en Irlanda, tomando el nombre de Teresa en honor de Santa Teresa de Lisieux.

Enviada a Calcuta, en India, enseñó allí durante varios años en una escuela para niñas de las clases altas, antes de recibir la «llamada de las llamadas», es decir, la vocación de servir a Dios a través de los pobres.

¿Quién es el Padre Rolando?

Por Vladia Rubio

Es probable que muchos cubanos, al evocar la presencia en Cuba del Papa Francisco, la asocien a una voz serena, explicando detalles de la liturgia que acompañó al Santo Padre: la voz del Padre Rolando.
Fotos: Cortesía del entrevistado

Es probable que no pocos cubanos, al evocar la presencia en esta tierra de su Santidad, el Papa Francisco, la asocien a una voz grave y serena, de verbo cultivado y bondadoso, explicando detalles e historia de la liturgia que acompañó al Santo Padre: la voz del Padre Rolando Montes de Oca.

Para conocer quién es este carismático sacerdote nacido hace 34 años en tierra camagüeyana, CubaSí le alcanzó con sus preguntas allá en Maisí, donde tiene su parroquia, a la que retornó un par de días después de seguir viaje el Papa.

-CubaSí: ¿Cómo llegó a usted la vocación religiosa y cuándo se decidió por ella? Antes de ser seminarista, párroco, ¿quién era? ¿Siempre quiso ser Padre?

-Padre Rolando: Tengo un tío que es sacerdote, un hermano de mi madre, el Padre Isidro Giber Valero Castillo, ya retirado. Fue, sin dudas, una inspiración escucharle decir muchas veces que nunca se había arrepentido de su consagración. Siendo un niño de primaria, me pregunté mil veces por el caso de mi tío. Yo era el único niño de la escuela que tenía un tío cura. Pero la vocación sacerdotal no es genética. Mi tío se fue de Cuba en el 87, y entonces yo estaba lo suficientemente preocupado con los combates de Elpidio Valdés y en la formación en V de Voltus V como para pensarme tan en serio el futuro.

Parroquial Mayor de Remedios, una joya de la arquitectura cubana y universal

Símbolo de una urbe que el venidero 24 de junio arriba a su medio milenio de existencia.

Por Ángel Freddy Pérez Cabrera

La iglesia de Remedios es visitada cada día por cientos de personas de todos los confines. (Fotos del autor)

REMEDIOS, Villa Clara—. Si al­gún símbolo identifica a la ciudad de Remedios, urbe que el venidero 24 de junio arriba a su medio milenio de existencia, es su iglesia Parro­quial Mayor San Juan Bautista, institución que se levanta majestuosa y bien conservada a un costado del parque central de la octava villa fundada por los españoles en Cuba.

Erigida entre los años 1545 y 1550 del siglo XVI, la iglesia remediana constituye una de las más antiguas de Cuba. En sus inicios, el templo original era más pequeño y estaba techado con guano; luego, con el paso del tiempo sufrió varias transformaciones que le permitieron mantenerse como una de las joyas más preciadas de la arquitectura colonial cubana y universal.

Un poco de historia

Aunque el obispo Juan del Castillo, en su visita pastoral del 24 de febrero de 1570 mencionaba “la Yglesia de esta villa”, la primera noticia conocida de la existencia del cabildo remediano data de 1578, cuando se notifica a su Majestad sobre un ataque de corsarios franceses que destruyeron la villa, quedando en pie solo la Iglesia Mayor, y en la que se mencionaba al alcalde De la savana.

Según cuenta la licenciada en Letras, Martha Flores Díaz, profunda conocedora de la historia de la institución, ya en el siglo XVII la iglesia sufrió una de sus tantas restauraciones, la que estuvo a cargo del rico hacendado de la villa, don Juan de Loyola, a partir de la cual pudo disponer de tres naves, y así se convirtió en la única con esas características en la Isla.

Explica además que en las reformas de 1692 se le colocan sus techos, uno de los elementos más valiosos del inmueble, consistentes en un artesonado hecho de cedro cubano con decoración mudéjar, los cuales revelan en su ejecución la maestría de los artistas, que supieron vincular en su construcción el sabor andaluz y la decoración morisca.

Yo voy a pedir pa’ ti lo mismo que tú pa’ mí

Por Vladia Rubio

Cuba es simplemente un país históricamente religioso. En la integralidad de su tradición cultural late, junto a otros componentes, una espiritualidad religiosa.

: Las creencias suelen ayudar a llenar vacíos espirituales; quienes las profesan, suponen tener mayor control de lo que acontece a su alrededor.

Cuando faltan segundos para las 12:00, se inclina junto a la ceiba, Iroko, y musitando palabras solo audibles para el árbol sagrado, deposita su ofrenda. Instantes después, Yéssica es solo una breve figura, cuyo manto y saya blanquísimos insinúan apenas una claridad, que cada vez se hace más tenue mientras se aleja en la medianoche de Rancho Boyeros.

Décadas atrás, esta mujer hubiera acudido junto a la ceiba con sigilos u ocultamientos. Pero hoy no es difícil observar escenas como esta y tampoco comprobar cómo han proliferado las cubanas y cubanos de todas las edades que motean las calles de cualquier territorio de esta Isla con sus vestimentas blancas de Iyawwó, es decir, de quienes se inician en la religión yoruba.
Tampoco es inusual escuchar en espacios televisivos o radiales a muy diversos líderes de opinión, sobre todo del mundo artístico, agradeciendo a deidades del panteón yoruba como incidental de su intervención, quizás referida a comentar su próxima presentación.

Expresiones como «estoy iré» o «aché pa’ ti» se han incorporado al habla popular, sobre todo a partir de la cancionística, en tanto atributos como el iddé o mano de Orula pueden verse en las más disímiles muñecas, lo mismo asomando bajo la manga de un elegante traje o guayabera, que junto a los pulsos tintineantes de un brazo desnudo y a veces también tatuado.

Cada comienzo de enero, la Letra del Año se difunde, sobre todo por canales alternativos, con tanta o más eficacia que disposiciones y regulaciones con el sello oficial de la República.

24 de septiembre: día de la Virgen de las Mercedes

La Santísima Virgen se le apareció a San Pedro Nolasco, en 1218, y le recomendó fundara una comunidad religiosa que se dedicara a auxiliar a los cautivos que eran llevados a sitios lejanos. Esta advocación mariana nace en España y se difunde por el resto del mundo.

San Pedro Nolasco, inspirado por la Santísima Virgen, funda una orden dedicada a la merced (que significa obras de misericordia). Su misión era la misericordia para con los cristianos cautivos en manos de los musulmanes. Muchos de los miembros de la orden canjeaban sus vidas por la de presos y esclavos. Fue apoyado por el rey Jaime el Conquistador y aconsejado por San Raimundo de Peñafort.

San Pedro Nolasco y sus frailes muy devotos de la Virgen María, la tomaron como patrona y guía. Su espiritualidad es fundamentada en Jesús el liberador de la humanidad, y en la Santísima Virgen, la Madre liberadora e ideal de la persona libre. Los mercedarios querían ser caballeros de la Virgen María al servicio de su obra redentora. Por eso la honran como Madre de la Merced o Virgen Redentora.

En 1272, tras la muerte del fundador, los frailes toman oficialmente el nombre de La Orden de Santa María de la Merced, de la redención de los cautivos, pero son más conocidos como mercedarios. El Padre Antonio Quexal, en 1406, siendo general de la Merced, dice: «María es fundamento y cabeza de nuestra orden».

8 de septiembre: Día de la Patrona de Cuba

La Virgen de la Caridad del Cobre es la patrona de los cubanos. Algunos la conocen simplemente como la Caridad del Cobre o Cachita.

Su imagen representa la Virgen María Santísima con un Niño Jesús en sus brazos y una cruz.

Se encuentra actualmente en el santuario conocido popularmente como la Iglesia del Cobre, en Santiago de Cuba. Su nombre se debe a que fue construido al borde de una mina de cobre existente en aquel entonces.

Hasta allí llegan miles de creyentes que acuden a diario a venerarla e implorarle sus favores y bendiciones.

Especialmente el día 8 de septiembre, día de la virgen, es inmensa la cantidad de personas que acuden desde todas partes de Cuba a rendirle homenaje.

Algunos buscan en la Patrona de Cuba apoyo espiritual y solución de sus problemas.

Los católicos comprenden que la virgen no obra por su cuenta y poder. Ella solo intercede ante Dios, como puede hacerlo una madre preocupada por sus hijos.

Se realizan promesas comúnmente encaminadas a la curación de seres queridos.

La mayoría de los visitantes se llevan consigo pequeñas piedras de la mina de cobre, donde se ven brillar las partículas del mineral.

La imagen original de la Virgen de la Caridad que se conserva en la Basílica Santuario Nacional de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre es de oro y puede verse desde todos los rincones de la nave principal.

Su altar es de mármol y plata maciza, decorado con objetos de enorme valor.

la capilla pueden verse infinidad de objetos de valor ofrendados por los fieles.

Hallan un papiro con la referencia más antigua a la Eucaristía

Por Europa Press

Un equipo de científicos de la Universidad de Manchester ha identificado un antiguo papiro como el documento que contiene la referencia más antigua, hallada hasta ahora, a la liturgia cristiana de la Eucaristía. El escrito, que data de unos 1500 años, contiene algunas de las primeras referencias documentadas sobre la Última cena y el maná.

La autora principal del estudio, Roberta Mazza, encontró este papiro mientras trabajaba con miles de fragmentos de documentos históricos inéditos que se conservan en las bóvedas de la biblioteca de la universidad. «Se trata de un importante e inesperado descubrimiento, ya que es uno de los primeros documentos encontrados en los que se hace referencia a la Eucaristía —la Última Cena—», ha explicado.

A su juicio, el hallazgo arroja nueva luz sobre el cristianismo primitivo, pues el documento se elabora solo 300 años después de que el emperador romano Constantino se convirtiera a la religión. Además, el texto muestra cómo los cristianos adoptaron una antigua práctica egipcia de usar amuletos para proteger al usuario contra los peligros y cómo mantienen la práctica de escribir liturgias en pedazos de papiro de sociedades anteriores.

En este caso, los cristianos reemplazaron las oraciones a los dioses egipcios y grecorromanos con extractos de la Biblia. El texto es una original combinación de pasajes bíblicos, incluyendo el Salmo 78: 23-24 y Mateo 26: 28-30, entre otros.

Imagen de la Virgen de la Caridad del Cobre en los Jardines del Vaticano

Los jardines del Vaticano, abarcan una extensión de unas 23 hectáreas, y allí están también colocadas imágenes de la virgen de Guadalupe (México) y de Lourdes (Francia).

ROMA.— Una imagen de la Virgen de la Caridad del Cobre fue colocada hoy en los Jardines del Vaticano, durante una ceremonia presidida por el cardenal Tarcisio Bertone en presencia de obispos cubanos.

Se trata de una copia hecha en bronce de la efigie que había estado expuesta en una ermita ubicada en las costas de la bahía cubana de Nipe, lugar donde, según la tradición, fue descubierta por tres niños hace más de cuatro siglos.

La Caridad del Cobre está ligada estrechamente a la historia de Cuba y a sus luchas por la independencia.

Esta imagen acompañó en los campos de batalla a las tropas del Ejército Libertador contra el colonialismo español, y fueron, precisamente, los veteranos de esa guerra quienes escribieron al entonces Sumo Pontífice Benedicto XV para pedir su proclamación como Patrona de Cuba para los católicos.

Tributarán homenaje a la Caridad del Cobre

Un grupo de artistas presentará la obra Homenaje a la Caridad del Cobre, Patrona de Cuba, los días seis y siete de septiembre en el Teatro Nacional.

La capitalina Sala Covarrubias acogerá esta pieza, que reúne elementos de las artes plásticas y escénicas, exalta valores patrios y la presencia de esa virgen en diversas etapas de la historia cubana, las luchas independentistas y el vivir cotidiano del pueblo.

El elenco reúne a los actores Lázaro Velazco, Yolanda Molenillo, Edilia Fuentes, Saúl Seijó, Daniel Estévez, Diana Acebo O´Farrill, Sthephanie Velazco, Eduardo Puig y Adrián Castro; al declamador Iván Pérez, la bailarina Martha Rosa Pérez; los cantantes Cristina Rodríguez, Dayamí Pérez, Henry Méndez y Bernardo Lichilín.

Como pianista acompañante figura la profesora Pura Ortiz, con dirección musical de Gladys Puig, sobre una idea original, libreto y dirección general de Lázaro Velazco.

La Patrona de Cuba se ha convertido en un símbolo de identidad nacional, conocida como La Virgen Mambisa; cuando comenzaron a fomentarse los sentimientos de independencia entre los cubanos, las mujeres llevaban una pequeña medalla para expresar sus ideales libertarios.

En 1851, en Camagüey se le realizaron misas votivas, consideradas sediciosas por el poder colonial y se recuerda que cuando el Padre de la Patria, Carlos Manuel de Céspedes, necesitó tela azul para confeccionar su primera bandera, la tomó del dosel de la imagen que adoraba su esposa.

Durante las Guerras de Independencia, iniciadas en 1868, las tropas del Ejército Libertador manifestaban gran amor por la Caridad del Cobre y a ella se encomendaban antes de los combates.

En 2013, cuando se celebraba la XXXIII edición del Festival del Caribe, el paisaje cultural de la localidad santiaguera de El Cobre, donde se ubica la catedral en la cual se conserva la imagen de la Virgen, y los sitios del camino de la Patrona de Cuba, fueron declarados Patrimonio Nacional de la República.

Según la leyenda, en 1612 tres obreros que iban a buscar sal en la Bahía de Nipe encontraron flotando en las aguas la imagen de la Caridad del Cobre.

En el 2012 se celebraron los 400 años del hallazgo de la Virgen, cuya festividad tiene lugar cada ocho de septiembre.

(Fuente: AIN)